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    也可以说,    此宝注定与我有缘。”

    原则：“知识”会吸引相近的“知识”不断聚合。

    故而王远万分怀疑，是不是正因为自己本身的特殊性，才会恰好让《小生死簿》主动找上了自己。

    甚至自己转生投胎的地点，就在距离【枭神墓】最近的大陵村，也很难说这里面没有相互吸引的因素。

    不是自己在追求《小生死簿》，而是《小生死簿》在主动追逐自己！

    直到今天，也只能说是好鞍配好马，宝剑赠英雄，属于互相成就了。

    眼看时间已经来到了子时。

    “阴阳大会，水火交泰；夜半子时，野诡杀人。”

    这也是“阴山道”术法最佳的修行时机。

    王远整理了一下衣衫，点起三柱线香，在《小生死簿》面前默默祷祝，心中不断观想着那一尊三首鬼神的样子。

    祂原本是左肩为虎首，右肩为龙首，中间为一颗长着牛角的无面人首，但这一次，中间那牛角人首，却被观想成了王远自己的样子。

    【地阙金书】虽然供奉神明，但供奉的从来不是外神，而是自己的元神！

    与此同时，神案上的小生死簿也像是活了一样，“哗啦啦”地开始自动翻页。

    一篇篇玄奥的道法，一一自主呈现。

    好像要深深烙进王远的心底。

    教门修士认为，供奉着教门尊神作为“道统源流”的门派才是修行正统，万事全靠自己的左道旁门，只是一群上不了台面的泥腿子。

    按照这种分类方式，“阴山道”也是旁门。

    但是旁门其实也分三六九等，底蕴最深厚的那一些，虽然没有活生生的道统源流，却拥有自己供奉千百年的【道统法物】！

    对本门弟子来说，同样也是巨大的助益。

    举整个道脉之力，将一代代道主、掌教元帅、门人弟子的众多感悟、知识全都寄托在【道统法物】之上。

    可以说，这【道统法物】便是本门道法的具象化。

    在门派传承之时，有着不逊色于道统源流的玄奇伟力。

    当初桃仙娘就介绍过，一南一北，南方“龙象道”的【黄龙锏】，北方“太乙玄兵道”的【五雷车】，都是赫赫有名的【道统法物】。

    而且教门虽然个个历史悠久，实力强悍，但在王朝官面上却被极为敌视。

    反倒是他们眼中看不上的旁门，其中有极少部分的佼佼者，会受到王朝承认，御赐宫观和道官之位，收为羽翼。

    三十六营中“神机营”的【神机枪炮法】，就出自“太乙玄兵道”的玄兵观，【白虎兵法】、【蟠龙兵法】就出自“龙象道”中的龙虎庙。

    “阴山道”的《小生死簿》，虽然不是经由一代代弟子呕心沥血供奉而成，却是先天而生。

    论位格还要在那些旁门大派的【道统法物】之上。

    无需设法坛、备宝材，也能直接为自己的簿主传承道法。

    王远默然肃立，持香祷祝片刻，将三支线香插入香炉。

    退后一步，双手结【五官坛城印】，口中颂咒：

    “当尔之时，神风遐著，万炁扬津。天震地裂，枯骨更生。沉尸飞魄，皆起复形...”
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