第一百一十三章 灵山再启,大阿罗汉-《我在诸天有角色》


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    “俺老孙这一生,不修来世!”

    孟奇目光闪动,忽然闭上了眼睛,用心倾听。

    而暴喝之声的背景里,一股股怨恨冲霄,永无止境,声音起此彼伏,咬牙切齿。

    “阿难!”

    无数道怨恨冲天的声音此起彼伏,衬托着齐天大圣的暴喝,让幽暗恐怖的灵山更显吊诡。

    孟奇睁开眼睛,望向江芷微等人,从她们眼里看到了相同的疑惑,昔年灵山一战,阿难究竟扮演了什么角色,才会留下如此多如此强的怨毒与痛恨?

    对此,孟奇有个猜测,难道妖族大军只有妖圣逃出之事,也是拜阿难所赐,从此爱恨难断,一者追杀至天涯海角,生生世世都不肯放过,留下了负心薄幸者杀的烙印,一者入世轮回,执念难平,印记渐渐薄弱,最终堕入魔道?

    “妖圣敢于打上灵山,攻入婆娑净土,必然已做出突破,渡尽苦海,登临彼岸,成为真正的大人物,阿难当时还未逆练如来神掌入魔,只是传说级的大阿罗汉,究竟何德何能让妖圣只能独善其身地离开灵山?”

    江芷微提出了自身的疑问,她实在是想不通阿难做了什么,为何会让灵山诸佛菩萨和妖族如此痛恨,简直恨不得啖其肉,喝其血!

    “当初灵山之战,活者寥寥,具体发生了什么事情,双方各有什么谋划,实在难以想得透彻,还需要慢慢探索。”

    孟奇心头忽动,想到了某个可能,阿难难道是利用自身与妖圣凤兮的感情,让她踏入陷阱,从而反目?

    孟奇左手提着长刀,青衫飘摇,说话沧桑深沉,环顾了一番,这个时候在猜测这些又有什么意义呢。

    “走吧,我们继续深入!”

    佛刹坍塌,外面有着无数漆黑的裂缝呈现于幽暗的虚空里,像是一张张怪兽的巨口,择人而噬。而它们又隔绝出一条条小道,通往灵山顶部,间或有风吹过,撕扯肉体,若是凡人在此,已然肉身分裂,元神消融,真到了当初大战之地,说不得要遭遇三昧神风。

    远处雷霆生灭,星河闪烁,时不时有道电光穿透而来,照亮视线,孟奇等六人缓步前行,谨慎异常。

    “吼!”

    道路曲曲折折,似乎永远都走不到尽头,无数让人毛骨悚然的声音从临近从远处不断传来,感应而去,精神基本会被虚空缝隙吞没,相当痛苦,但偶尔能见半毁的佛刹,灰白笼罩暗金的罗汉,庞大像是山丘的虎豹法身。

    孟奇甚至看到了一尊菩萨金身藏于幽暗之中,通体裂缝,流着灰白的液体,脸部空洞异常,若非彼此不在一条道路上,需要绕过诸多缝隙,或许已然有了一场激战,死后僵尸化的菩萨,实力亦能无限接近法身!

    孟奇神情无波,左手握着的长刀依旧藏于鞘中,像是尘封的岁月,他迈开步伐,继续往前,江芷微与他并肩而行,赵恒和阮玉书稍微落后几步。越往前,撕裂着万物,吞噬着金刚的虚空裂缝越来越密集,能够通行的道路也越来越狭窄。

    时而刮过的风销肉融骨,支离元神,赵恒的帝袍应激飞出点点玄黄光芒,化作一条真龙盘绕,江芷微等人的仙袍天衣亦是各有异象,氤氲腾空,霞光沛然,挡住了这近乎三昧神风的呼啸。

    孟奇青衫摇动,头发飘然,脸庞沉如水,目光寂似夜,不显淡金,不腾光芒,就这么普普通通往前,似乎这是常见之风。

    蜿蜒曲折,长路漫漫,六人不知走了多久,登了多高,在一具具僵尸化的菩萨罗汉、大妖妖神环伺中有惊无险前行。

    走着走着,前方忽然出现了一座佛刹,在沿途所见皆是坍塌的情况下,它基本保存完整,瓦片琉璃,砖块黄金,映着雷光,美轮美奂,仿佛仙宫。

    而在佛刹门口,盘腿坐着一具暗金色的巨大身影!孟奇与江芷微几乎是在发现了这道身影的同时就停住了脚步,铮的一声,江芷微长剑发出龙吟,横在前方。

    这道身影形如老者,通体暗金,眉毛很长,延伸出了脸部,他搭着金黄袈裟,双手抱拳,嘴角有丝浅淡的微笑,似乎蕴含了世间至理,种种无常,让人有种悟出佛禅真谛的莫名感受。佛刹四周,虚空无有裂缝,一朵朵婆罗花在暗金身影背后开落不休,花开时,每朵皆有一片净土,一重宇宙,皆能照见那蕴满禅意的微笑,花落之时,则万物同寂。暗金身影处在那里,便仿佛坐在无数宇宙和净土中央。

    花开花落自有时。

    无需别的想法,只是初步感应,众人就能肯定这是一具传说大能的遗蜕,眼前的暗金身影不是一尊佛陀,便是大菩萨,大阿罗汉!

    孟奇施展“唯我独尊”时才能显化出虚幻金色佛陀影子,如今就真切地来到了现实?孟奇一眼就认出了这尊大阿罗汉的身份,惊呼道。

    “是迦叶尊者!”

    是的,这是佛祖十大弟子之首的摩诃迦叶!他是大阿罗汉,与阿难并称于娑婆净土,是佛祖入灭后最可能继承道统的两大人选之一,“佛祖拈花,迦叶一笑”的典故诸界闻名,乃禅宗之祖,少林寺名义上传承的根源,拈花指所证的法身便是迦叶法身。

    佛祖雕像两侧侍立的人选不是文殊菩萨与普贤菩萨,就是迦叶与阿难,足见他们在娑婆净土的地位,胜过不少佛陀,就像极乐净土中的观音、大势至和琉璃净土内的日光、月光菩萨等。

    大阿罗汉等于大菩萨,其中接近佛陀者便是传说境界,大菩萨里最出类拔萃的那几位,比如地藏和观音,早就可以证佛陀果位,只是因为大愿未了,没有踏出那一步,但本身实力与境界不是佛陀胜似佛陀,强过绝大多数佛陀,超过了传说的境界。地藏观音如此,阿难与迦叶为何不能?(本章完)


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